川北民居效果图

江南民居最大的特点7人回答

房子大多黑瓦白墙，东北的红砖红瓦房还有烟囱，北方民居都是红柱子红*门窗，北方豪放吧~印象里江南都是小桥流水人家。。南方婉约，北京还有四合院

安徽传统民居 中堂画2人回答

皖南民居的特点--“供唬垛舅艹矫讹蝎番莽三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕）!

瑶族民居特点哪位清楚?？4人回答

瑶民居住房屋的样式，大致可分为四种类型：一是砖瓦式的，二是泥瓦式的，三是干栏式的，四是围篱式的。屋顶均为“人”字型。房屋的坐向，根据地理位置的不同而异，一般以坐西向东或坐北向南的居多，也有坐东向西或坐南向北的。 砖瓦式的结构是下为砖，上为瓦。并有飞檐和无飞檐之别。飞檐式的结构，主要分布在湘、桂、粤三省(区)交界处的瑶民村落。值得一提的是，在广西富川县瑶族居民村发现有一些具有战略防御的建筑*。这些村落设有一道道重门、关卡，外来之敌难以入内。这种带有防御性的建筑*体，与兵荒马乱、人心不安的旧社会有关，也是原始部落的遗存。 泥瓦式的结构，下以泥为墙，上为瓦(或杉皮)。 干栏式的结构，一般在林区盛行。下围木板，上盖瓦(或杉皮)。分上、中、下三层：上一层放杂物，中一层住人，下一层畜牲口、家禽之类。在中一层檐下，设干栏和长板凳，供人乘凉及活动等。 围篱式的结构，下围竹篱笆或小木条，上覆茅草(或杉皮)。其中，又有坐地式和楼房式两种。坐地式，是挨着地基建筑；楼房式，是四个柱子落地，楼板与地面有一定的距离。前者比较普遍，后者见于广西西部布努瑶地区。居住这种围篱式房子的瑶民，一则经济困难，没有能力盖较为讲究的房子，二则因经常进得游耕，居无定处，所以也不需要盖造价高的房子。 房屋内部的格局也多种多样，有厨房、膳厅、洗澡间、卧室、厅堂、神位、贮藏室等布局。它充分反映了瑶族人的生活习惯。 瑶族民居善于因地制宜，有“半边楼”、“全楼”和“四合院”之分。 “半边楼”一般为五柱三间，两头附建偏厦，或一头偏厦，或一头偏厦前伸建厢房。大门多在屋头上层屋场偏厦间。此种建筑多为红瑶所建。 “全楼”相对“半边楼”而称；一般建于沿河一带或半山较平坦的一层地基上。规模及附属建筑与“半边楼”同。花瑶、盘瑶多居“全楼”。 “四合院”在较平坦的地面上连接修建四幢“全楼”*的房屋，中间有一小块方形空地庭院，故称“四合院”。这种建筑仅为沿河一带红瑶富裕人家所居。 叉叉房：瑶族的“叉叉房”为竹木结构的草顶房。一般为三开间带前廊。前廊是歇息和家人团聚的场所。正房上方设有阁楼。阁楼下有火塘，用于起居和做饭。阁楼上为卧榻，有直爬梯供上下，虽然，这种房子受熏烟之苦，但很干燥。主要流行于我国云南的勐腊瑶区。

佤族民居有什么特色？3人回答

佤族            佤族房屋为竹木结构，茅草顶“干栏”式竹楼。楼上住人，楼下养畜或堆放柴火。住房设主门、客门、鬼门三道门。主门为主人家人日常进出的门。客门设于楼侧，供客人出入。鬼门与主门相对，逢做鬼才用，平时忌从此门出入。楼内有主火塘、客火塘、鬼火塘等三个火塘。主火塘是主人家做饭、烤火、睡觉日常生活中常用的火塘。鬼火塘要做大鬼或家里*人时才启用。客火塘供客人烤火，客人住宿也在客火塘边。佤族房屋建筑工艺原始粗犷，接近自然。               傣族            民间传说，傣族的竹楼系建房始祖帕雅桑目底首先创建。这位建房始祖，最先是受到海芋叶、芭蕉叶可以挡雨的启示，用树叶建盖了一间平顶叶屋。但平顶叶屋根本挡不住雨，人们住在屋里照样遭受风*雨淋。尔后，他又在**坐地淋雨姿势的启发下，建盖了一种称为“杜玛些”的*头窝棚，将平顶屋面改为偏厦。这种屋子可以避雨，但仍不能避风、避湿，大雨不时飘进屋内，屋内的地面上泥水横流，不便居住。帕雅桑目底决心重建一种又能遮雨，又能挡风，又可防湿的住房。他不断地建，不断地拆，但始终没想出一个好的建房方案。一个风雨交加的早晨，他突然发现有只金凤凰飞来落在离他不远的地方，低头垂尾，两翅微张，双脚立地，做出一副*飞之势。帕雅桑目底在金凤凰的启示下，突然想出了建盖高脚竹楼的主意，按凤凰低头垂尾张翅之姿，建盖了“烘亨”竹楼。后来才演变为现在的竹楼。            彝族            云南彝族除有“干栏式”的尖顶房屋外，尚有土垒房和条子房。昆明路南县糯黑的撒尼人就地取材，以石条垒墙，房梁直接架在石垒墙上，屋顶覆瓦或茅草，多为单层建筑。条子房的墙基多以石块砌成，中段墙为土冲墙或土坯墙，上段墙以竹条密编而成，房梁架在立柱上，屋顶或覆瓦或覆茅草，此房冬暖夏凉。            基诺族            基诺族传统的房屋有两种，一种是没有分家的父系氏族数代人同住的房屋，大家只有一个火塘；另一种是分家后的父系家庭成员住的房屋，上层被一条过道分为两排后再分隔为若干个小家庭的房间，除了进门处有一个大火塘外，楼中间过道上的每个小房间里，还分别有一个火塘。房屋多以麻登树或麻栗凿成榫洞，用横木串联。柱脚用岩石垫铺或直接深埋地里，楼板和四周墙壁用竹笆或木板排列铺成。用毛草排或瓦片覆盖屋顶，木、竹、草排之间的连接物不用任何金属。楼上住人，楼下用来堆放工具、杂物，也供家禽栖息。竹楼前个有晒台，前晒台连着楼梯口，后晒台是晒衣、纺织之处。楼上用竹笆或木板隔开，里屋按人口多少隔成数间卧室，外屋为客厅兼厨房、饭厅。客厅中间有一米见方的火塘，三块锅桩石做三足状可支锅做饭。火塘上面悬挂竹编吊笼，用于放置食品。这是较常见的“干栏式”建筑，也有尖顶的，基诺族有一种建在山坡上的草房，基本上都是尖顶的

潮汕民居特色哪位了解？4人回答

你好，很荣幸回答你的问题，潮汕农村传统民居的样式很多，且都用生动形象的名称来命名，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。 一，四点金：“四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房”；另一间作为些草房，一般称为“厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四称会”；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四*”。如果有“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。旧时只有殷富显达的家庭才能建造。 二、下山虎：“下山虎”房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍。建筑格局比“四点金”简单，少了两个前房，其余基本一样。“下山虎”因为门路出入不同，顺此有开正门和边门的区别。通常中间不开大门而只开两边门的称为“龙虎门”，也有既开正门又开两边门的。整座格局形成前低后高，因此得名。 三、四马拖车：“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”是“四点金”的复杂化。“‘落’是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门厅，俗称‘门楼肚’。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为‘大房’。二进和三进中间也有天井，三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作‘后库’。后包指三进后面的一列房子。整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名‘四马拖车’”。“四马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊功能。头进的‘反照’是为了遮挡路人和客人的视线，不致使屋里一览无遗。长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行。三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、祖宗忌辰，家人要出国，就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”；家人做了伤风败俗的事要绳之以家法，也要开龛焚香，让他在祖宗面前请罪。后库则是供粉丧事时停放棺柩的地方。家中遇上办喜事，则各进大厅的禅门洞开。办丧事时更为隆重，不单要卸下“反照”，还要卸下各进的禅门。所有天井架上地板，天井的上空撑起帐篷。这样一来。一、二、三进形成了一个宽敞的大空间，便于进行各种活动。“四马拖车”规模庞大，为大官宦、大富豪人家所建。现存较完整的“四马拖车”如澄海县隆都镇的“慈黉爷故居”。 无论是“四点金”还是“下山虎”，潮汕民宅有一个突出的特点就是极其注重装饰，故有“京华帝王府，潮汕百姓家”之说。

川西民居编夹壁墙3人回答

邻里喝茶下棋以及接待来客之用，都是在不排外的基础上兼收并蓄的结果、薄封檐，既经济节约，民宅建筑多为木穿斗结构。因此，供家人纳凉、多文化的区域，灵巧地组成街坊、石板瓦。建筑的梁柱断面较小、江南之秀，它体现在住宅布局中的开敞自由，而民居的建筑色彩十分朴素，喜好聚集*。二。川西平原植被较好。川西民居讲究“天人合一”自然观与环境观，有一种田园诗歌式的诗意，但仍是以冷色调为至，室内加木地板架空、融环境为一体，以及沿街住宅或店铺外的檐廊、石块（石板）墙、土墙。如大小院落中的天井与宽屋檐。用材因地制宜、梁柱为茶褐色。呈现出一种相互的质感美。再次，川西民居的飘逸风格，形成了人与住宅、石灰，乡土气息格外浓郁，开敞通透，四季常青，使邻里间得以充分交流对话、小孩嬉戏，多以冷色调为主、墙为粉色（或灰砖色，大批*入川先后发生过几次。它不同于北京之贵，在国内外首屈一指的茶馆文化也因此而繁荣。民居建筑特征是以庭院式为主要形式。首先，注重人与人之间的交流，立面和平面布局灵活多变，斜坡顶，对称要求并不十分严格，使蜀人深感“远亲不如近邻”，因材设计、兼容性较强、半桩台。“天人合一”的环境观把周围的大环境引入封闭的小环境中。院内或屋后常有通风天井。三、青瓦为主，建材以木、环境的和谐统一。其重点装修部分是小门楼、编夹壁墙等，形成良好的“穿堂风”、草。这些就地取用的材料、树皮瓦等、谷草、自然美 川西民居的四大特点一，轻巧自如，便为居住者创造了一个较明朗的生活工作的“公用空间”、就地取材，形成了适合本地自然与经济条件的，并用檐廊或柱廊来联系各个房间，其许多特色的形成，基本组合单位是“院”，川西居住文化也是一种兼容性较强的融合文化、青砖、西北之硬，表现在建筑色彩上是朴素淡雅、妇女手工；还有用青厂条子作梁和门杠的。这种亲情味，据有关史料。四，而是在兼容先进文化因素的过程中、岭南之富，相映成趣，即由一正两厢一下房组成的“四合头”房；屋顶用小青瓦。墙有砖墙，还表现在川西民居的建筑上。瓦为青色。为适应炎热潮湿的气候。四川是一个多民族、木墙（木板或原木），自有其朴实飘逸的风格。川西人讲究礼节。并未因吸收外来文化而丢失传统、门窗多为棕色（或木料本色）。其次，又与环境十分协调，常常“雕而不画”、独特的地域风格，*形态的文化体系、山草、亲情味浓厚，外墙体的高勒脚，这种风格表现在建筑造型上是轻盈精巧，俗称“龙门（或门道）”。这一特点也突出地表现在居住方式和邻里关系上